眼下, 我留意到一个究竟, 海内对付西方艺术理论的研究,做下了不少事变, 但根基还逗留在当代主义的理论课题上。 西方“当代主义艺术”和“今世艺术”是两个差异的对象，理论也一样，当代主义理论和今世艺术理论评论的是两个差异的美学范例，现活着艺术理论今朝在海内尚未开始研究，至少是没有被当成一个专题来举办接头。由此而来在很多民气中，一向都没有把当代主义艺术和今世艺术分隔，当代艺术、今世艺术这两个称呼在海内是混着用的，乃至对理论家也云云，这是不行以的。因此我极乐意来对付西方今世艺术理论作一点先容，以正视听。

　　这项事变可以从两小我私人动手，一是德国粹者贝尔廷(Hans Belting)，【1】一是美国粹者丹托(Arthur C. Danto)，他们两个该算是这个规模中的旗头，是他们先于全部的西方艺术史论学者在80年月同时提出：当代主义艺术终结了。当时，全部西方艺术史学者都还沉湎于当代主义的成绩中，为此写出一本又一本专著，而对付60年月后各种离怪异此外艺术创作，他们情愿以为它们是当代主义的延长罢了。可丹托和贝尔廷却配合看出，一个截然差异于当代艺术的新事物呈现了：今世艺术。

　　一，西方今世艺术的界说

　　现在在西方艺术史中， “当代艺术”(Modern Art)和“今世艺术”(Contemporary Art)，已经从原先只暗示时刻的观念转化成艺术范例的专著名词了。在英文中，这两个词若不大写，照旧当平凡名词，指涉时刻，但它们一旦与“艺术”连用，并且开头用大写时，则是作为专著名词，指两种差异的艺术范例。虽英文顶用大写来表识“今世艺术” 尚未被最终确定，但丹托就已经提议说，可以把“今世”一词用大写的方法--“Contemporary Art”—来作为非凡名词行使。由于在现实行使上，并没有被大写的“今世艺术”一词已经越来越成为一个专著名词在艺术范畴内通行。好比你在美国问一家画廊：你们策划什么艺术，画廊也许汇报你，我们画廊首要是策划“今世艺术”的，隔邻那家是策划“当代艺术”的。那么立即就能知道，被问的这家画廊策划见识艺术作品，隔邻则是策划情势主义作品。区别就在这里。

　　这就是说，“当代艺术”和“今世艺术”在西方清清晰楚地指向两种差异的对象。我们须知道，西方当代艺术一起成长过来，在某个时期，某个处所开始分叉，然后发展出另一种对象--“今世艺术”。于是，纵观西方艺术，它从开始成长直到本日，就大分类而言，有三大范例：古典艺术，当代艺术，今世艺术。

　　古典艺术指的是从希腊开始并富强郁勃的写实艺术，虽颠末中世纪悄然，但到文艺再起再度繁荣发家，以致成为西方的牢靠尺度(学院派)。它连续千年，成为西方艺术挺立于天下文化遗产中的特色。

　　当代艺术首要是指从1860年到1960年这一百年中呈现的艺术。这个分期是被写进了英美大学的“20世纪艺术”的课本中的，就像西方学者哈瑞森(Charles Harrison)在个中所指出的：“到60年月后期，当代主义理论和品评发明他们已经举步唯艰，可能已经遭致浓重的敌意。此刻用过后的智慧来重看那段时期，当时的各类突发变乱，宣言声明，倾向于毗连在一路而成为一个标识：当代主义的阑珊和后当代主义的崛起。现在在英语的艺术史和品评史中，对付当代主义已经有了明晰的结论，无论从西方艺术的潮水照旧从汗青阶段来看，它都被界说成从1860年月开始到1960年月竣事。”【2】

　　当代艺术竣事之后，天然就是今世艺术(起先被称为“后当代艺术”)的开始。我们在相识这样的分期时，同时也应该知道，分期是为了誊写汗青的利便，在实际中并不存在截然的边界，并不就意味着到1860年时，古典艺术就消散了，可能到1960年时，当代艺术就彻底终结了。直到此刻，不仅当代艺术还在，古典艺术也一样可以存在，只不外它们已经不是主流了，而是作为一个品类存在了。

　　三者的分期云云，其界说是：古典艺术的特性是写实，美学界说是美。它是一项集团主义的弘大奇迹。当代艺术的特性是离开写实而走向变形抽象，自由地缔造各类本性化气魄气焰。因此它的美学界说是本性—从成长艺术家的本性，到夸大艺术自身的本性，即让艺术独立。

　　现活着艺术的界说却不能用三两句话来打发，由于它其实是界线恍惚，并且本领恣意，它不只没有一个属于自身的气魄气焰，也不存在配合的美学主张。因此领略掌握今世艺术是一件远比掌握前两者更难的工作。这个事做起来有多坚苦呢?西方学者麦克丹尼尔(Robertson McDaniel) 在他编撰的《今世艺术中的主题—1980年后的视觉艺术》(Themes of Contemporary Art: Visual Art after 1980.)一书的开头很形像地描写道：“记着了，规划读这本书，你得做好筹备，你所等候的历来*惯的艺术观念--它的界说啊，意图啊，宣言啊--转向了一个新的偏向。你想相识这一点，不下点实力还真不可。我们要求你必须起劲地投入，你若想把握这部份新常识的话。你可别指望在读这本书时，仿佛坐在雪撬上那样，靠着地心吸力顺势滑动，就把你带到终点了。这儿，假如你想看到新的思索视野，你得随着我们登山!千句话，万句话，今世艺术最精彩的孝顺是：一个全新的思索和视野。”【3】